上帝的冒险——人的自由意志-基督教讲道讲章（朱迦勒讲道）

在我们的信仰生活中，为要过得胜的生活，对意志之力量的认识非常重要。尽管现今的基督教在不断地强调信心，但是对于我们如何运用上帝所赐给我们的意志力去胜过罪恶和诱惑，几乎没有教会作出强调并教导这个问题。在基督徒生活的得胜经历中，意志力占有非常重要的位置。这次我们将会和您共同探讨与意志相关的话题。恳切祈祷这样的探讨能够帮助大家过得胜且充满信心的生活。

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假如人类被上帝创造为一部只遵照命令而行动的机器人，那会怎样呢？假如上帝创造人类的时候，没有给人类自由意志或是选择的权利，仅仅在他的操纵之下生活，那样人类会感受到幸福吗？假如上帝将人类创造成不会叛逆，不会犯罪，完全顺从的被造物，那么这个世界上，罪所遭致的痛苦、不幸和毁灭不就不存在了吗？上帝为什么要赐给人类自由选择的意志呢？又为什么允许罪来到这个世界上呢？上帝难道不能把人类创造成不会犯罪的吗？这些都是很多基督徒心中没说出的疑问。

1）上帝就是爱

“上帝就是爱”【约一4:16】他的品格和律法就是爱，这在过去如此，在将来也会永远如此。创造能力的种种表现，这都是上帝无限大爱的体现。〖‘上帝就是爱’，这一句话，写在每一朵含苞的花，每一株生长的草上。歌唱可爱的小鸟，一切有香有色的百花，以及森林中各种青葱悦目的大树，没有一样不证明上帝的仁爱，证明他有如慈父照顾子女，存心要他们快乐。〗

上帝亲自向摩西显现，宣布他是大有慈爱和怜悯的。〖有一次摩西祷告说：‘求你显出你的荣耀给我看。’耶和华回答说：‘我要显我一切的恩慈，在你面前经过。’（出33:18-19）耶和华在他面前宣告说：‘耶和华，耶和华，是有怜悯 有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶。’（出34:6-7)‘不轻易发怒，有丰盛的慈爱。’‘不永远怀怒，喜爱施恩。’（拿4:2；弥7:18）。

上帝用天地之间无数的恩赐，系着我们的心；又借着万物，和人心所能明白最亲密的关系，将自己显示与我们。然而这一切，都不能充分显露上帝的慈爱。〗

2)允许自由意志的理由

上帝的本性就是爱，他需要一个能和自己在灵性上、精神上、理性上共同沟通的对象。能够因相互交往而更加了解彼此、更能共鸣的这种爱的状态，这在上帝看来是必要的。他想要看到通过彼此之间深刻的交流和认识所产生的伟大之爱，所以上帝创造了能和他一起交往、交流的人类。

上帝创造人类的时候，并没有将人类创造成能够被自己随意操纵的机器人。上帝希望从所有的被造物那里获得出自爱心的侍奉，并希望和他们沟通。爱的侍奉是人类因认识到上帝的爱和品格而自然、自愿地生发出来的，这是上帝想要的侍奉。所以上帝赐给人类自由选择的权利。因他不喜悦强制性的屈从，所以他允许所有的被造物都有自由的意志，让他们甘愿出自内心地侍奉自己。

上帝希望所有被造物都献上出于爱心的侍奉，即因理智上理解了主的品格而献上的敬拜。上帝不喜悦强迫性的忠诚。所以他将意志的自由赋予了所有的人，让他们能够自发地敬拜和侍奉创造主。倘若上帝将人类创造成机器人，自己能够随意操纵他们，并且他们不会背叛自己，或者说完全没有反抗的可能性，又或者让他们无条件地只敬拜自己，那么上帝就不会得到或感受到人类自发产生的爱的敬拜和交流，而人类也就无法理解或是品尝那完全之爱的境界，这种完全之爱的境界是在与上帝的沟通和交往中产生的。

上帝赐给人类自由意志，让他们因完全明白自己的爱和品格而献上忠诚，这是上帝的计划，在这样的计划中随之而来的是冒险。假如被造物利用上帝所赐的自由意志开始背叛并离开上帝的话，上帝政府的秩序就被破坏，就会有不协调和不顺从进入。即便如此，上帝还是赐给了人类自由意志。

3）滥用自由意志和罪的起源

〖在罪恶侵入之前，全宇宙是和平而喜乐的。万物都是与创造主的旨意完全和谐，他们以爱上帝为至上，并且彼此相爱，不偏不倚。基督是道，是上帝的独生子，是与永生之父合而为一的，——在性质、品格和意志上都是一致的，——他是全宇宙中惟一能参与上帝一切谋略和旨意的。借着基督，圣父创造了天上的众生。‘因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、……或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的。’（西 1:16）天庭全体都效忠基督，正如效忠天父一样。

爱的律法既是上帝政权的基础，一切受造之物的福乐就在于他们完全符合这个伟大的公义原则。上帝所求于他一切受造之物的，乃是出于爱心的事奉，乃是因为充分认识他的品德而崇敬他。上帝不喜悦出于勉强的效忠，所以他赐给众生自由的心志，让他们出于自愿地事奉他。可惜有一个天使竟滥用了这个自由，罪恶便从他开始了。

天使路锡甫原是上帝所最器重的，地位仅次于基督，在天上居民中是最有权柄、最有尊荣的。但是他不以自己所得的尊荣为上帝的恩赐，并妄想与上帝同等。他曾经有特别的使命要执行。他离伟大的创造主最近，在最近之处侍奉上帝，他有着认识上帝的机会，可以为上帝作证并且为了上帝的荣耀而侍奉，这是他曾经有的机会和特权。但是逐渐陷入高抬自己的欲望之中。圣经是这么说的：‘你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧。’（结28:17）

路锡甫妒忌耶稣基督。上帝曾经为他的计划与基督进行特别的商议，但路锡甫对这些计划却不得而知。他既不明了，也无权获知上帝的计划。但基督却是公认的天国主宰，他的能力和权柄要与上帝相同。路锡甫陷入了妄想获得自己无法得到的欲望之中，路锡甫既不知足而又充满妒忌耶稣基督的心，便离开本位不侍立在圣父的面前。〗虽然撒但拥有自由意志可以收回他的选择，但是他滥用了自己的自由意志，选择反叛上帝。所以天使路锡甫因自己的骄傲和嫉妒，开始表达对上帝政府和律法的不满，煽动其他的天使，在天国发起了叛乱，成为了滥用自由意志、将罪引入圣洁世界的罪魁祸首。

“主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。你曾在伊甸上帝的园中，佩戴各样宝石……，又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。你是那受膏遮掩约柜的基路伯，我将你安置在上帝的圣山上，你在发光如火的宝石中间往来。你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。”【结28:12-15】“你心里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座在上帝众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。’”【赛14:13，14】。路锡甫滥用了上帝赐给他的自由意志，反叛上帝，成为了仇敌魔鬼，罪也因他进入了世界。他成为了上帝和人类的仇敌，从天上被驱逐到地球上，煽动人类滥用自己的意志，成为了诱惑人的撒但。

4）赐给人类的自由意志和人类的堕落

〖撒但既不能自由地在天上发动叛乱，他对上帝的仇恨，便在阴谋毁灭人类的事上，找到新的活动范围。他从伊甸园内圣洁夫妇的幸福和安乐中，看到他已永远失去的无上福乐。他起了嫉妒的心，便定意要引诱他们背叛上帝，并使罪和罪的刑罚落在他们的头上。上帝利用分别善恶的树来试验亚当夏娃对他的顺从和爱心。耶和华对园中的一切果子，只加上一条禁令；使用上帝所赐的自由意志顺从上帝的命令或是违背、拒绝上帝的命令——这是亚当和夏娃该做的。

撒但为完成他的工作而不被觉察起见，就利用蛇来作媒介，诱惑夏娃吃那树上甜美的鲜果。它卧在禁树结果累累的枝条上，对接近禁树的夏娃说，你若吃了这树上的果子，就必能达到更崇高的生活境地，进入更宽广的知识领域。它自己吃了禁果，因而就得到了说话的才能。他又暗示，耶和华不许他们吃这树上的果子，乃是由于嫉妒的心，惟恐他们升高就与他相等了。正因这果子有奇妙的特性，足以使人有智慧和能力，所以上帝才不许他们吃，甚至不许他们摸。

撒但又暗示，上帝所警告他们的话不会真正实现的，不过是用来恫吓他们而已。他们怎么会死呢？他们岂不是吃过生命树上的果子吗？上帝这样作，无非是要拦阻他们达到更高的发展，得到更大的幸福。〗被诱惑的夏娃动摇了。她应该利用自由意志来选择站在正确的立场上，应该选择顺从上帝的命令，忠诚于上帝。但可悲的是，我们的祖先错误地使用了上帝赐给他们的自由意志，于是给这个世界带来了罪恶的咒诅、痛苦和悲伤。

在从那时开始发生在世界上的善恶之争中，对于我们是否无法胜过罪的问题，关键在于我们对自由意志是如何使用，它将会造成惊人的差异和后果。我们通过运用上帝所赐的选择权，可以决定我们是忠诚于上帝，并成为帮助上帝的国得以恢复的证人，还是选择站在恶者的一边，成为对上帝不忠的悖逆之子。所以我们必须明白，我们的意志所能发挥的力量是如此重要，并且大到能影响地球的历史和命运。从现在开始，让我们具体地研究信心和意志相关的内容吧！