《创世纪》查经第五讲

《起初人被造的荣耀和神造人的目的》

经文：创世纪第二章4---25节

图片发自互联网App

祷告：铺张穹苍、创造万有的神，我们来到您的面前俯伏敬拜您！求您真理的圣灵来运行在我们心中、开启我们，叫我们得以明白您的慈爱是何其的长阔高深，叫我们知道您造作我们，是为了您荣耀的缘故，叫我们人在地上为神掌权治理万有，好叫神丰盛的慈爱得以彰显，叫神的荣耀得着称赞！谢谢您，天地的主我们的神，谢谢您如此爱我们、引导我们！奉耶稣基督宝贵的圣名，阿门！

弟兄姊妹平安！

      我们今天来接续神在我们教会的带领，就是有系统的查考圣经，让神的话成为我们属天生命的灵粮，叫弟兄姊妹在神的话语上得着造就和饱足，叫神的话来光照和带领我们，改变我们各样的观念和习惯，叫我们的生命得着更新，叫我们的教会得着复兴！今天我们接续神给我们的带领，进行《创世纪》第二章、也是我们《创世纪查经》第五讲的查考。我们先读创2：4--25节 (读经) 。

在第一讲《神的灵和神的话》中，我们看见，当神的灵开始运行、神的话开始出现以后，天地不再空虚混沌、黑暗遮蔽，神的话带来了光。神的话光照我们，叫我们看见自己的心灵黑暗、空虚和混沌的败坏本相；神的灵和神的话也带来世界的改变与生命的丰盛。叫我们明白，神的灵和神的话是何等可贵、何等重要！叫我们看见，我们生命的改变何等需要神的灵和神的话；叫我们知道，教会的复兴何等需要神的灵和神的话！神的灵和神的话，是我们生命改变得丰盛、教会蒙福得复兴的关键！

在第二讲《分别为圣与十字架》中，我们看见神的话语不断的在我们的生命当中运行，叫我们不断的被光照、不断的悔改归正，叫我们生命中的黑暗不断的被除去，叫我们不断被神分别为圣，神一直在有步骤的做分别的工作，我们要走里面十字架的道路逐渐成圣,就是要弃绝我们肉体的意思来顺从圣灵的带领。

在第三讲《神行事有计划有安排》中，我们明白神是行事有计划有安排的神，我们要靠着神的话语，放下自己一切的思虑，安息在神为我们所预备的完全的救恩里面，就是安息在基督里！

在第四讲《安息日的真意》这一讲当中，我们明白了神设立安息日，是叫人来纪念神造人的目的，乃是要人来得着神的安息！我们每次主日的聚集，都是神提醒我们是否安息在神的带领和引导当中，提醒我们要来悔改回转，与心中的基督联合，顺服他圣灵的感动与带领，全然活在神圣灵的同在当中，安息在耶稣基督的里面！叫我们不再迷惑、不再活在安息日律法的捆绑当中，不再自我挣扎、自以为义，活在人自己的愚昧当中；叫我们从一切荒谬和虚妄的里面出来，不再流离飘荡，真正回转、归回在基督耶稣里面！

    通过对前面四讲的复习，我们的心被挑望起来，我们实在看见，神要用水就是他的圣灵，籍着道就是他新鲜活泼的话，来更新我们众弟兄姊妹的心怀意念，洗净他的教会，叫他的教会毫无皱纹、瑕疵等类的毛病，成为一个荣耀的教会，神要越过一切人意、软弱的拦阻，亲自来复兴他的教会，愿他的旨意成就，阿门！

通过刚才对《创世纪》第二章经文的学习，我们看见人起初被造的时候，是何等地蒙神的恩典！在【创2:7】 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。神用泥土造人，将他的气吹在人的鼻孔里，人就成了有灵有生命的活人。亚当就是红土的意思。上帝用泥土造人，人是从土而出。所以我们汉字中生命的生字，就是一个人从土里出来，很奇妙！上帝用泥土造人之后，吹气在他的鼻孔里，人就成了有灵的活人！请注意，人本是没有生命的泥土，没有灵、没有生命。上帝一向我们吹气，我们就活了，就成了有灵的活人，就有生命了！可见，我们的生命不是从泥土中有的，乃是神向我们吹气，我们泥土造成的身体，有了从神而来的灵在我们里面，我们才有了生命，我们的生命乃是从神而来。人是泥土所造，所以人是软弱的，经不起人生的风浪。软弱的人能力有限、寿命有限、活动的范围有限、对世界的认识有限，所以有罪有限的人不能救自己，唯有基督耶稣神的圣洁羔羊、全然顺服神的圣灵，为我们上十架流血代死，我们才能罪得赦免、蒙恩得救！

神在赐人生命之后，又向人做了什么呢？我们看第八节。【创2:8】 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。

神在一个他所拣选的地方，专门为人设立了一个园子，然后把人放在这个他所专门拣选、特意设立的环境当中。我们本是没有生命的泥土，神不但赐给我们他的灵，叫我们从他得着生命，而且为我们在他所创造的世界中，专门拣选了一个地方，并且在这个他专门拣选的地方，特意为人设立了一个园子，叫人居住在其中，可见神对人是何等的用心！就像我们养育儿女，专门为儿女预备他的吃、穿、住、用、玩耍一样，神向着人的爱，实在是父母一样的爱，又因为我们是从神得生命，所以他是我们的阿爸父神，阿门！

另外，我们也看见，人所有的环境，也都是神专门为人拣选设立、特意安排的，因为他爱我们！

在神专门拣选的地方，就是东方的伊甸，神专门为人设立了伊甸园。在这个园子里，【创2:9】 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。

神专门为人设立的环境，不是空荡荡的，而是有各样的树，其上的果子好作食物；不是荒凉黑暗、叫人恐惧忧愁，而是可以悦人眼目、叫人喜乐饱足、得享安息。我们注意到，神专门为人拣选的地方，是在日出之地的东方。神特意为人设立的伊甸园，四围有河滋润、浇灌，乃是美好无比的。可以想见，园中风景如画，各样树木千姿百态，在阳光下释放着馨香之气，叫人心旷神怡；树上各样果子香甜润泽，在阳光下熠熠生辉，叫人满足快乐。

我们接着看【创2:10-14】： 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。那从伊甸流出、滋润那园子的四道河，第一条叫比逊，第二条叫基训，第三条叫底格里斯，第四条叫幼发拉底。在原文圣经中，幼发拉底是长的意思，底格里斯是阔的意思，基训是高的意思，比逊是深的意思。合起来就是长阔高深！神把人安置在他专门拣选、特意设立的环境中，用他长阔高深的爱四面环绕、护卫、滋润着我们。

弟兄姊妹，到这里我们就看见，人在起初被造的时候，从神得着何等的荣耀和丰盛的慈爱！神将他的灵赐给人，叫人有了生命，神成了人生命的源头；神也给人丰盛的供应，成了人供应的源头；神给人各样的快乐，成了人情感的满足。不仅如此，在伊甸园中，神和人还可以面对面自由的交通，神人同住，如同好友。【创2:15-17】 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。

在这里我们看见，在伊甸园里，在人起初被造的时候，神与人同住，人是可以和神以灵相互自由交通的。我们回过头来看【创1:26-28】 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。【创2:15】 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。

在神为人预备的环境当中，神乐意与人同住，人要与神相交，且为神在地上掌权，管理世界，并治理神创造的万物。

可见在人起初被造的时候，神是人生命的源头、供应的源头，是人情感的满足、交通的对象，人也照着神的旨意来管理一切。在这神人相交、同住的美好当中，我们的生命可以因着神得着何等的喜乐、满足与安息！

在这样的喜乐与满足当，圣经上有一句话我们要注意，就是第九节的最后一句，园子当中又有生命树和分别善恶的树。

弟兄姊妹， 神设立了伊甸园，象征着神对人长阔高深的爱，也象征着神人同住、自由交通的美好。但神在园中也设立了两棵树，就是生命树和分别善恶树。在15-16节，神说园中各样的果子我们都可以吃，唯独分别善恶树上的果子我们不能吃，因为吃的日子必定死。弟兄姊妹，神为何设立两棵树、并且吩咐人不可吃分别善恶树的果子呢？我们来看一个细节，这两棵树在园子的什么位置？对，在园子当中！就是在园子的中心。神借此要对我们说什么呢？这两棵树，生命树是代表神（【箴3:18】 他与持守他的作生命树。持定他的俱各有福），分辨善恶树代表撒旦。

神借此要对我们说，人啊，何者是你生活的中心？是生命树，还是分别善恶树？是耶稣基督还是撒旦？神长阔高深的爱，一直在环绕、护卫、滋润着我们，神一切的丰盛，一直在供应着我们，神也乐意与我们同住、交通往来，但是在你的生命当中，你拣选了什么？何者是你生活的中心？这是我们每一个人要好好问自己的问题，什么是你所一直注目的，什么是你所在乎的，什么是你所看重的、以之为你生活和生命的中心呢？

我们也可以清楚的看见，在人被造之初，神给人那样丰盛的慈爱和荣耀，他的旨意实在是要人来拣选神为我们生命和生活的中心，他的旨意实在是要我们来一直注目于神，与他同住、与他有自由的交通，叫人照神的旨意来管理并治理神创造的一切，为神在地上掌权，这是神最初造人的目的！

我们继续思考分别善恶树的意义。所谓分别善恶，就是我们认为什么好、什么不好。神吩咐我们不可吃这树上的果子，吃的日子我们必定死。弟兄姊妹，神最初为人颁布的律法，只有一条，就是遵守神的命令，不可吃分别善恶树上的果子。当我们自己起来分别什么好、什么不好的时候，就是自己起来作王，照着肉体的眼光看事情，而不是靠着与神交通、照神的心意去顺服神的命令、拣选他所以为好的，这时我们就是吃了分别善恶树的果子。我们违背神命令的结局，就是死。这个死，不是肉体的死，乃是指我们要离开神的面，失去与他自由的交通，乃是灵性的死。在【创3:24】 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

亚当夏娃吃了分别善恶树上的果子之后，被神赶出伊甸园，人就再不能与神同住、再不能与神有自由的交通了。

但是感谢神，主耶稣基督来为我们受死流血，叫我们与神重新和好，重新得着自由可以来到神面前，与神同住、与神有面对面的交通，而且叫我们靠着耶稣基督住在我们里面的圣灵，得以胜过一切肉体的意思，能照着神圣灵的意思去顺服神的命令，不再违背神而犯罪，就脱离了罪的权势而成为圣洁。【启22:14】 那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。

弟兄姊妹，我们因信耶稣基督，有他的圣灵住在我们里面，我们就可以在地上与天上的神有美好的相交，恢复与父、子、圣灵三位一体神的自由交通，靠神的圣灵过得胜的生活。这是我们的地位，也是我们的自由和荣耀。

今日我们虽然得救了，但我们还没有认识到，籍着耶稣基督，我们已经恢复了在神面前可以与他相交的地位；

我们虽然得救了，但我们还没有认识到神造人的目的就是要人来与神同住、与神相交、以神为我们生命和生活的中心；

我们虽然得救了，但我们还没有认识到不住祷告、与神相交、与神联合、活在神面前，乃是神向着我们人的心意；

我们虽然得救了，但我们还没有开始过这样一种在灵里与神相交的团契生活，神向着我们的心是何等的不满足呢！

我们虽然得救了，但我们属灵的生命还是何等的幼小，我们属灵的智慧还是何等贫乏，我们还没有神儿子的身量，不能为父神在地上掌权，管理世界，治理万有。

人啊人，神已经道成肉身亲自承担了人一切罪的刑罚与诅咒，已经开了一条到生命树得生命得永生的道路。可惜我们居然在宗教之灵的蒙蔽下不去走这条路，不去走这条得生命的道路，也不去享受神儿子为我们流血牺牲换来的救恩，就是可以自由来到神面前和神交通，并靠着神圣灵的能力在各样生活的诱惑与试探面前全然得胜。神在为我们叹息啊！

今日在内地教会，很多的时候，我们听不见关于怎样亲近神、与神交通的真理教导，听不见如何走内在十架生命之路的生命真理。我们以为，聚聚会，参加一下教堂的活动，按时奉献，顶多在家有读经祷告，就是信仰的全部了，这是何其可怜的光景！不少有追求的弟兄姐妹，很想知道如何得着神的同在，如何靠着圣灵来过得胜的生活，在生活当中怎么来操练与神同行，却很少有人来教导、很少有人带领来认识这重要的真理。很多人信主很多年，一直如同在旷野绕行一般，一年又一年，没有什么实质的进步，生命没有什么大的改变，教会也没有多少复兴。怜悯人的神虽然没有丢弃我们，但是我们却实在没有满足神的心意。现在我们看见，神兴起他的仆人，借着海外教会，借着网络，将内在生活的真理，将如何亲近神、等候神的功课，教导给我们。但是在广大的中国内地教会，关于在生活中如何操练走内在十架的生命道路，实在还是教导的很少，更没有组织大家去操练如何亲近神、去分享如何跟随顺服圣灵的带领。所以我们实在盼望，中国内地教会能够早日革新讲台的教导，带领弟兄姐妹实实在在去走那条十架生命之路，带来弟兄姐妹生命的改变、带来信徒生活的改变，带来福音大能的见证。这一切都首先需要我们对活在神的同在中、住在基督里面的真理，有真实的看见。

今天，已经苏醒过来的我们，还迟延不去讨神的喜悦、不去得神的祝福要到什么时候呢？弟兄姊妹，让我们起来晨更，定时祷告，常常祷告，凡事祷告，籍着不住祷告的习惯，我们的灵要来到神的施恩座前，安静侍立，全然顺服，神荣耀的光要照在我们灵魂的深处，除去我们生命当中一切的黑暗和污秽，叫我们因着这样在神面前安静的生活，让圣灵掌管我们的全人，我们要顺服圣灵的带领，叫我们生活的优先次序被调整、习惯被更新、生命被改变，得以有主耶稣基督的身量，叫神丰盛的怜悯和慈爱，籍着我们在生活中彰显出来，叫神伟大的荣耀得着称赞，阿门！

愿神祝福他的话语！

请登录互联网交流，愿主祝福！