被誉为无上乘的《密宗道次第广论》说做密宗一些仪轨时要用到女人用过的月经带？什么鬼？！

《密宗道次第广论》是宗喀巴大师的巨著，被藏传佛教弟子称为金刚乘、无上乘、无上密宗，是喇嘛修即身成佛的“无上秘密“。

但末学却在这样一本巨著中发现，宗喀巴大师在提到做密宗一些仪轨时说要用到女人用过的月经带，也就是卫生巾。这是怎么回事？末学想不透，提出来，望智者指点。

在《密宗道次第广论》——《亥三　降智谛语》中宗喀巴这样说：

“左手振铃，右熏烧香，洪音诵咒而降。咒为...... 所熏之物，铃论师谓妇女染污之月经带，涂以五肉五甘露及猫粪，和以黑香，于颅杯中烧尸炭火而熏。此是依物降智之法。”

从这一段中可以看出来宗喀巴大师是在描述一种法事的仪轨，其中不仅用到了妇女用过的月经带，而且还要用到五肉和五甘露。

对于五肉，印顺法师在《华雨集四》之《一　契理契机之人间佛教》之《四　印度佛教嬗变的历程》中对密宗的五肉解释说：五肉──狗肉、牛、马、象、人肉。大家注意看还有人肉！恐怖吗？

另外还要用到五甘露，印顺法师也为我们解释了：五甘露──尿、屎、骨髓、精、血。

还有从这一段中我们看到还要用到“颅杯”——头颅做成的杯器，还要烧尸！是要用炭火烧尸体么？

看到这里我真的很无语，西藏密宗就是再怎么密，做法事时同时将“妇女用过的月经带”、“人肉”、“屎”、“尿”、“精”、“血”、“头颅做成的杯器”等这些用上，也是太令人难以接受了。这跟末学平常见过的用清香、花、果、净水做的法事大相径庭。也使末学心灵上被深深震撼，对西藏密宗的一腔热情化为了蒸汽，随风消散，剩下的只有冷冷的恐惧了。

说实在话，这样的法事就是倒贴钱末学也不敢去参加的，因为这些东西用上了，这能感应来佛菩萨？末学很是怀疑。估计别说是佛菩萨，连善神也不会感应到的。招来的都不知道是何方深山老怪了。这样的鬼怪招来了，对参加法会的人能有什么好处？末学去参加法会都是抱着修福积善、求福求寿求财去的，而这样的法会招来一批邪神恶鬼，末学如果在法会现场，估计不但不会增福增寿，反而会消福减寿，甚至这些邪神恶鬼看末学不顺眼搞点什么事，估计末学以后的日子都有的折腾、不得安宁了。

写到这里末学突然想到了上高中时发生的一件事，就是某个宿舍的一位哥们儿嫌去厕所小解麻烦，就小解到矿泉水瓶子里，然后从阳台上扔下去了。却谁想当时有学校的两位大人物正在楼下巡视学校作息情况。这个瓶子正好砸在了其中的一位大人物——一位副校长的头上，瓶中的黄色液体也无可避免地洒在了这位副校长的身上。是可忍孰不可忍！于是另外一位大人物——学校的教务处主任，和这位副校长一层层地盘查，最后终于找到了真凶。据说当时这位教务处主任指着那位副校长，对那哥们儿厉声道：“你看看，你给人家弄得！”后来怎么处理不记得了，应该至少要叫家长过来吧。

可见正常的人，对尿液这样的污秽之物都是极其嫌恶的。更别说对什么屎啊、精啊、血啊，甚至女人用过的月经带啊、颅杯啊，那更是嫌恶的无法描述了。即使见到了，也会避得远远的，更别说前去取用了。可见这些东西放出去，招来的东西有多邪恶真的不是一般人能想象的。

网络上有位师兄对这个评价很有意思大家看看原话：“别的就不说了，妇女用过的月经带（现在估计应该改成卫生巾了）可得好好留着，这可是密灌时需要的好东西啊。 ”

唉，末学不多做评论了，因为末学既没有道行也没有神通，搞不清楚宗喀巴大师给他人灌顶时招来这些邪神恶鬼有什么用。

反正密宗末学是不敢去现场接触的，不知道众位经常跑密宗道场的师兄们怎么看的。